讀了不少曆史小說，終於想下筆寫一本自己的小說。
但終歸於知識淺薄，不知從何入手，也可能是我國五千年文明源遠流長，讓我遲遲難以下筆。
機緣巧合之下，看到了高歡這個曆史人物的簡介，我在瞭解之後被其深深地吸引。
南北朝彷彿並不願意讓人知曉他的存在，所以現在的大多數人並不太瞭解這段曆史，當然了，我也不是很清楚這段往事。
是高歡這個如曹操般的人物讓我對南北朝的曆史感興趣，尤其是北齊的曆史。
千古興亡多少事，悠悠，一杯濁酒坐孤舟，對飲千裡快哉風！
一個序言寫得十分艱難，為什麼？
我在想可能是自己的文筆難登大雅之堂。
但不管怎麼樣，一個人開始寫作之時，一定是從自己最熟悉的領域開始。
唯其如此，才能在艱辛的寫作過程中，做到某種程度的放鬆。
我本身就是一個慵懶的人，大學的生活總是有些百無聊賴的，作為一個閒不住的人，總想找點事做，於是我盯上了寫作。
讀到這裡，你可能會說，果然文筆不行，一會說自己慵懶，一會又說閒不住，這不是病句嘛？！
可是我認為並不衝突，矛盾才賦予了人性的真正光輝。
說來可笑至極，我是一個理科專業出身的人，但就是對曆史和文學情有獨鐘。
曆史是無色彩的，是無感情的，他不會偏袒任何人，正和老子所說的類似，“天地不仁，以萬物為芻狗。
聖人不仁，以百姓為芻狗。”
曆史也是這樣，視萬事萬物為芻狗，即一視同仁。
這就是我喜歡曆史的原因，作為一個微不足道的小人物，與大人物相比，我就是滄海之一粟，繁星之一隅。
但曆史將我與大人物放在了同等位置，冇有一個人能逃脫被時間拋棄的命運，生與死是每個人都無法逃避的必修課。
每每想此，我感覺曆史將我與古往今來的大人物之間的距離拉近了不少，所以我總是有些傲氣在身上，眼睛從來是向上看的，這是先賢們給我的這個自信。
甚至自信過了頭，讓我感覺比過去的英雄豪傑都厲害不少。
何解？
舉個例子，我在享受著日光浴的時候，偶爾會感慨過去的英雄豪傑如今皆是孤墳青塚，哪似我這般快活恣意。
有些“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”的傲然。
話題有些扯遠了，言歸正傳，這本書主要講述高歡波瀾壯闊的一生。
高歡的一生我認為袁枚的《過鄴下吊高神武》概括得最好。
唱罷陰山敕勒歌，英雄涕淚老來多。
生持魏武朝天笏，死授條侯殺賊戈。
六鎮華夷傳露布，九龍風雨聚漳河,祇今尚有清流月，曾照高王萬馬過。
玉璧一戰，宇文泰成為高歡一生邁不過去的坎，一時憂憤發病。
為穩定軍心，高歡帶病宴飲諸將。
令大將斛律金唱《敕勒歌》，並親自和唱，哀感流淚。
聞歌哀感流泣是因玉璧折戟嗎，是感懷於此生無法統一西魏的遺憾嗎？
作為一個政治家，是這樣。
作為一個人，好像並不是這樣一代雄主一樣會想家，故鄉三千裡。
七萬六鎮將士長眠玉壁城下，共為一墳。
累累白骨，今猶可見...“日蝕其為我耶？
死亦何恨？
將死之時，高神武也如此卑微！
懷朔鎮，敕勒川，己經永遠的回不去了......生前挾天子以執天下牛耳，臨死也為兒子留下如條侯般的慕容紹宗。
“今人不見古時月，今月曾經照古人。”
清流月，高神武，怎不讓人嚮往呢？
《北齊二十八年》是我創作的第二部小說，取材於曆史上真人真事，以北齊神武帝的生平為主線，串聯當時主要的曆史事件。
除了被鮮卑人選擇的漢人，渤海王高歡，還會塑造被漢人選擇的鮮卑人宇文黑獺、司馬子如、“宇宙大將軍”侯景、竇泰、高敖曹等眾多曆史人物，講述那段精彩的曆史。
我明白“用嘴說出的話隨風而逝，用筆寫出的話永不磨滅。”
所以我想將自己對北齊的感想寫下來。
歡迎大家看《北齊二十八年》，故事以青年高歡開始，以北齊王朝的覆滅而結束，同時也請大家指正錯誤，在此謝過了...