學堂外，始皇帝亦聽得津津有味，對葉遲的見解，以及眾公子的辯駁，都是頗為讚賞！
他心中暗自期待葉遲接下來的迴應。
隻見學堂內，葉遲微微一笑，頷首道：“長公子所言甚是，然而大將善戰無謀，乃因其專攻武藝，未涉謀略，此乃侷限所致，非其人之過。”
“而聖人之所以為聖人，非因其無所不能，實乃因其在某一領域達到了極致，然此極致之境，未必適用於帝王之道。”
扶蘇眉頭微皺，疑惑道：“先生此言何意？難道聖人之學，無法教導帝王如何治國安邦嗎？”
葉遲輕笑道：“非也，聖人之學自然有其獨到之處，然帝王之道與聖人之學並非一回事。”
“試問長公子，古今之中有哪位聖人曾身居帝位？他們又怎能傳授未曾親身經曆過的帝王之道呢？！”
此言一出，如晨鐘暮鼓，震撼人心！！
眾人如醍醐灌頂，如夢初醒，紛紛露出恍然之色，猶如濃雲漸散，真相大白！
公子們個個瞠目結舌，心中波濤洶湧，難以言表。
扶蘇公子更是震驚不已，他目不轉睛地盯著葉遲，眼中閃爍著敬畏與欽佩之光。
扶蘇心潮澎湃，暗自讚歎！
眾公子亦是感同身受，他們或低頭沉思，或相視而笑，或搖頭歎息，儘皆被葉遲的言辭所深深震撼。
學堂之內，鴉雀無聲，唯有葉遲的聲音在迴盪，如空穀幽蘭，餘音繞梁。
此刻，他們心中的疑惑與迷茫，在葉遲的點撥下瞬間煙消雲散，取而代之的是對大道的渴望和對智慧的追求。
隻見葉遲負手而立，繼續道：“未經他人苦，莫勸人向善。”
“此理同樣適用於帝王之道！未曾經曆過帝王之位的艱辛與磨難，又怎能輕言傳授帝王之道呢？！”
學堂之上頓時陷入了一片沉寂之中。
眾公子麵麵相覷，無言以對。
葉遲之語，言簡意賅，卻如醍醐灌頂，令人茅塞頓開！
他們今日方知學問之博大精深，實乃井底之蛙，慚愧之至！
而始皇帝在學堂外，亦是聽得心潮澎湃，對葉遲的見解十分傾佩！！
葉遲目光如炬，言辭犀利，繼續闡述他的觀點：“諸位公子，聖人典學，雖被尊為圭臬，然吾視之，不過紙上談兵，空有理論而無實用。”
“其學說，或許能勸人向善，指導人行事，但人生百態，豈能一概而論？”
“若百姓衣食無著，生活困頓，聖學又有何益？”
“且觀曆史長河，亂世之中，聖人何在？安能定天下？唯有太平盛世，他們才紛紛現身，以大道理自居，對世事指手畫腳。”
“此等行徑，與那些飽食終日、無所事事的權貴有何異處？不過是站在高處，對底層百姓指手畫腳，要他們剋製**，忍受苦難。”
“自古以來，分封與郡縣，乃是國家治理之兩大要策，然而，此二者卻各有利弊，難以一概而論。”
葉遲此言一出，猶如金石擲地，鏗鏘有力，立時吸引了始皇帝的注意。
嬴政本在沉思之中，聞得此言，不禁眉頭一挑。
對葉遲的興趣愈發濃厚，想要聽聽他接下來會有何高見。
隻見葉遲目光炯炯，掃視著眾人，繼續說道：“分封製度，雖能賦予諸侯一定之自治權，激發其治理地方之積極性，然則諸侯勢大，難免尾大不掉，形成割據之勢。”
“如此，則國家分裂、各自為政，聖人之道又何從談起？！”
葉遲言辭之中，對分封製度之弊端剖析得入木三分，扶蘇等公子聞之，不禁頷首讚許，心中頗為認同。
他們深知，葉遲所言非虛！
春秋時期，孔子周遊列國，求官而不得。
皆因諸侯割據、各自為政！
致使孔子遵循周禮舊製等雲雲，難以推行。
那時，諸侯玩的是霸道！而非周禮王道！
雖然諸侯都對孔子禮遇有加，但一談及利益，紛紛避退，實則棄孔子如敝履！！
扶蘇眉頭微挑，若有所思地說道：“葉遲先生所言極是，分封之弊，確如先生所言。”
“春秋之時，孔子懷抱著治國安民的理想，周遊列國，希望得到諸侯的重用，推行他的仁愛之道。”
“然而，諸侯紛爭，各自為政，孔子雖有滿腹經綸，卻難以施展，這不正是分封製度之弊端所在嗎？”
其他公子亦紛紛點頭附和，表示讚同。
葉遲的一番話，如同一盞明燈，照亮了他們心中的迷茫。
此刻，學堂之內，一片靜謐。
扶蘇等公子陷入了沉思之中，他們在思考著葉遲的話語，在思考著分封製度的弊端，在思考著如何才能推行聖人之道。
葉遲頓了一頓，又接著道：“而郡縣製度，雖能加強中央集權，統一政令，使國家成為一個有機整體，不再各自為政、自相殘殺。”
“然則，郡縣官員皆由陛下任免，難免形成官僚主義，滋生**。”
“且地方官員遠離朝堂，致使陛下難以體察民情，聖人之道又豈能行得通？！”
他的話語如同一把鋒利的劍，直指郡縣製度之要害，讓眾人如夢初醒。
他們從未想過，一直被奉為圭臬的聖人之道，竟在這兩種製度之下都難以行得通！
院牆之外，始皇帝振聾發聵，心中震撼無以複加！
葉遲所言之道，並不晦澀，嬴政已敏銳地捕捉到了其中的關鍵所在！
他深知，若要解決當下之困境，非尋得解決之策不可。
於是，他強壓下心中的震撼，深吸一口氣，緩緩吐出，儘顯帝王之從容，目光之中，透露出幾分急切與期待，豎耳傾聽，生怕錯過任何一個字！
而院牆之內，扶蘇已忍不住開口問道：“葉遲先生，如此說來，分封與郡縣皆非完美之製，那當如何是好？”
葉遲微微一笑，回答道：“分封與郡縣，各有利弊，難以儘善儘美，然則，吾以為，製度並非完美，聖人之道，亦是如此！”
“若此道行不通，那就換另一坦途大道即可！何必非要執著於聖道？仁道？”
“治理國家，因時而宜！”
“聖人之道，或許……隻適用於先周尊王之時，卻不適用於春秋霸國，更不適用於如今統一了九州的大秦！！！”
“它也不配！！”