原文提到“回光之名何昉乎？
昉之自文始真人也”，這裡的“回光”聽起來像是某種神秘的武林秘籍，但其實它更像是一種心靈的聚焦技巧。
想象一下，如果你的心靈是一台相機，那麼“回光”就是讓你的心靈相機對焦的那個動作，讓天地間的陰陽之氣都凝聚在你的鏡頭下。
“回光則天地陰陽之氣無不凝”，這句話就像是在說，一旦你的心靈相機對準了，那麼整個世界都會變得清晰起來。
這就是所謂的“精思”、“純氣”和“純想”，就像是心靈相機的不同拍攝模式。
“初行此訣，乃有中似無，久之功成，身外有身”，這裡用了一個比喻，說明剛開始修煉時，你可能感覺自己好像什麼都冇有得到，但隨著時間的推移，你會發現自己彷彿有了“分身術”，能夠超越物質的束縛。
“百日專功，光才真，方為神火”，這句話告訴我們，修煉不是一蹴而就的，需要持續的努力和專注。
就像是健身一樣，隻有堅持每天鍛鍊，你的肌肉纔會變得結實。
“百日後，光中自然一點真陽，忽生黍珠”，這裡用了一個形象的比喻，說明經過長時間的修煉，你的心靈之光會變得越來越明亮，最終會凝結成一點“真陽”，就像是一個小小的種子，蘊含著無限的可能性。
“如夫婦交合有胎，便當靜以待之”，這句話用了一個幽默的比喻，說明當你的心靈之光凝結成“真陽”時，你需要耐心等待，就像是等待一個新生命的誕生。
“光不在身中，亦不在身外”，這句話告訴我們，心靈之光無處不在，它既存在於我們的身體之內，也存在於我們的身體之外。
就像是Wi-Fi信號一樣，無處不在，但又看不見摸不著。
“聰明智慧，一切運轉，亦無非此光”，這句話強調了心靈之光的重要性，它不僅是我們身體的一部分，也是我們智慧和創造力的源泉。
“天地之光華，佈滿大乾，一身之光華，亦自漫天蓋地”，這裡用了一個誇張的比喻，說明我們的心靈之光與整個宇宙的光華是相連的，我們每個人都是一個微小但重要的存在。
“人之精華，上注於目，此人身之大關鍵也”，這句話告訴我們，眼睛是我們心靈的窗戶，通過眼睛，我們可以感知到內心的光芒。
“子輩思之，一日不靜坐，此光流轉，何所底止”，這裡用了一個反問，鼓勵我們每天抽出時間來靜坐，讓心靈之光得以凝聚。
“若一刻能靜坐，萬劫乾生，從此了徹”，這句話用了一個誇張的比喻，說明即使是短暫的靜坐，也能帶來深遠的影響。
“萬法歸於靜，真不可思議，此妙蹄也”，這句話用了一個幽默的比喻，說明靜坐是一種神奇的修煉方法，能夠讓我們的心靈達到不可思議的境界。
“功夫下手，由淺入深，由粗入細”，這句話告訴我們，修煉是一個循序漸進的過程，需要從簡單到複雜，從粗糙到精細。
“總以不間斷為妙”，這句話強調了持之以恒的重要性，隻有不斷地修煉，才能達到更高的境界。
“聖聖相傳，不離反照”，這句話告訴我們，無論是儒家、佛家還是道家，都強調了內省和反思的重要性。
“孔雲：‘致知’，釋曰：‘觀心’，老雲：‘內觀’”，這裡列舉了不同宗教和哲學體係對內省和反思的強調。
“但反照二字，人人能言，不能得手”，這句話用了一個幽默的比喻，說明雖然每個人都知道要內省和反思，但真正能做到的人卻寥寥無幾。
“佛道二祖，教人看鼻尖者，非謂著念於鼻端也”，這句話解釋了一個常見的誤解，說明看鼻尖並不是真的要我們把注意力集中在鼻尖上，而是一種讓心靈聚焦的方法。
“眼之所至，心亦至焉”，這句話強調了眼睛和心靈之間的聯絡，告訴我們，當我們的目光聚焦時，心靈也會隨之聚焦。
“惟垂簾得中，恰好望見鼻端，故取以為準”，這句話用了一個比喻，說明我們需要找到一個適當的平衡點，讓心靈既能聚焦，又不會過於緊張。
“止觀是佛法，原不秘的”，這句話告訴我們，佛法中的“止觀”並不是什麼秘密，而是每個人都可以學習和實踐的方法。
“以兩目諱觀鼻端正身安坐，繫心緣中”，這句話提供了一個具體的修煉方法，讓我們通過注視鼻尖來讓心靈聚焦。
“光是活潑潑的東西，繫念兩〇中間，光自然透入”，這句話用了一個形象的比喻，說明當我們的心靈聚焦時，心靈之光就會自然地透入。
“此數語己括儘要旨”，這句話告訴我們，雖然修煉的方法有很多，但核心就是要讓心靈聚焦。
“其餘入靜出靜前後，以下止觀書印證可也”，這句話鼓勵我們通過閱讀和學習來進一步瞭解和實踐修煉的方法。
“緣中二字極妙”，這句話強調了“緣中”的重要性，它是一種讓心靈聚焦的方法，但又不侷限於某一種形式。
“止觀二字，原離不得，即定慧也”，這句話告訴我們，“止”和“觀”是相輔相成的，它們代表了定力和智慧，是修煉的兩個重要方麵。
“以後凡念起時，不要仍舊幾坐，當究此念在何處，從何起，從何滅”，這句話提供了一個具體的修煉方法，讓我們在念頭出現時，去探究它的來源和去向。
“即見此念起處也，不要又討過起處，覓心了不可得”，這句話告訴我們，當我們找到念頭的來源時，不要再去追尋它，而是要迴歸到心靈的平靜。
“吾與汝安心竟，此是正觀，反此者，名為邪觀”，這句話強調了正確修煉方法的重要性，提醒我們要避免走入歧途。
“如是不可得己，即仍舊綿綿去止，而繼之以觀，觀而繼之以止”，這句話告訴我們，修煉是一個循環往複的過程，需要不斷地在“止”和“觀”之間切換。
“是定慧雙修，此為回光”，這句話解釋了“回光”的含義，它是一種讓心靈聚焦的方法，同時也是定力和智慧的雙修。
“回者止也，光者觀也”，這句話進一步解釋了“回光”的含義，它代表了“止”和“觀”的結合。
“止而不觀，名為有回而無光，觀而不止，名為有光而無回”，這句話強調了“止”和“觀”的重要性，它們缺一不可。