本來嘛，像他這樣的軍事大家，怎麼可能不知道，如今大元騎兵的真正戰力？藍玉和胡關住兩個小孩子擔心蒙古騎兵的威力，常遇春卻絲毫都不擔心。
不過，話說到這裡，常遇春可再也坐不住了。
開玩笑，同等人數下，必勝精銳草原騎兵之法啊？！
這是什麼概念？
比人數，草原人拍馬都及不上中原人啊！
完全可以說，有了這個法門，中原對草原就立於不敗之地了。
這可能嗎？
可以肯定的說，從古代今，根本就冇有這樣的法門。要不然，還能有崖山慘敗，神州沉淪？
但是，話再說回來，朱標那是一般人嗎？那是被宋濂稱為“半聖之姿”的人物？
世子就是在軍事方麵，發前人所未發，成為另外一個孫子或者吳起，乃至是趙武靈王，也未可知啊！
霎時間，常遇春的麵色無比嚴肅起來，沉聲道：“傳本將軍的命令，除世子、藍玉、胡關住外，其餘人等，儘皆退下！今日世子之言語，誰敢向外透露半個字……軍法從事！”
“是！”
諸將凜然從命，紛紛退下。
大廳內，僅僅剩下了常遇春、朱標、藍玉以及胡大海的次子胡關住。
常遇春道：“敢問世子，您剛纔說，有同等人數下，對付大元騎兵的法子？”
“確實有。”
“那世子現在，在這裡可以說了。但出去之後，除非上位有令，萬不可告訴其他人。”
“明白。”朱標道：“這個法門，說穿了，其實不值一提。騎兵衝鋒的時候，每兩匹馬之間的距離，左右不超過一尺，前後不超過一丈就行了。”
“不對吧。”胡關住馬上就提出了質疑，道：“如此以來，豈不是拿兒郎們的命，和蒙古騎兵硬拚？”
朱標眉毛一挑，道：“怎麼？胡世兄怕了？”
“倒不是怕了。而是，這犧牲也太冇意義了吧？衝在最前麵的兄弟根本就冇有閃轉騰挪的餘地，就算再高的騎術，再高的武藝，也發揮不出來啊，隻能聽天由命！”
朱標卻笑吟吟地反問：“這有什麼不好嗎？本太子要的，就是聽天由命。”
“要的就是聽天由命？我……我明白了！”常遇春道：“世子的意思是，我軍隻能聽天由命，元軍就也隻能聽天由命！藍玉你不是擔心，草原騎兵的騎術更強嗎？咱們這戰術，打的就是草原騎兵這一點！讓草原騎兵的騎術的長處，完全無法發揮！”
事實上，今日朱標所教的，就是後世鼎鼎大名的騎兵牆式衝鋒、
大隊騎兵如牆而來，將個人的勇武能發揮的作用降到了最低。憑藉悍不畏死的精神，和極強的紀律性取勝。
正如軍事家約米在《戰爭藝術概論》中所言：“更加密集整齊的騎兵隊列，必然會打敗相對鬆散的騎兵隊列。在“鐵牆式”衝鋒麵前，散陣的一方即使有更高強的個人武藝和甲冑防護，也隻能瞬間被衝地人仰馬翻！”
在三百年後，英國內戰中。一方麵訓練有素的軍事貴族組成的王黨騎兵，一方麵是剛剛接觸軍事的平民百姓組成的議會騎兵。
剛開始，王黨騎兵憑藉著高超的軍事素質，屢戰屢勝。
但是，後來，議會騎兵開發了出了牆式衝鋒漢戰術。他們硬生生地憑著輕薄的鎧甲，嚴苛紀律以及信仰狂熱終結了王黨騎兵的神話，屢戰屢勝，扭轉了戰局。
這種戰爭模式，和如今義軍和元軍之爭，是何等的相似？
對了，還有拿破崙那居名言：“拿皇有句名言；“一名馬木留克肯定能夠打敗一名法軍士兵；十名法軍士兵能夠與十名馬木留克打成平手；一百名法軍肯定能夠擊敗一百名馬木留克。”